世界遺產「澳門歷史城區」由眾多教堂、廟宇、大樓、遺址、炮台、廣場等組成，唯有鄭家大屋及盧家大屋同屬住宅，多年來傲立於民居中，一磚一瓦承載歷史風霜。當中又以佔地約4千平方米的鄭家大屋規模最大、裝潢最氣派。
在議事亭前地錯過了盧家大屋，從岡頂前地一路走來看到鄭家大屋，一定要進來參觀，鄭家大屋為中國近代思想家鄭觀應的故居，與盧家大屋同屬嶺南風格民宅。鄭家大屋位於澳門龍頭左巷，面對阿婆井前地。其建築融合中西特色，現已列入澳門歷史城區。
鄭家大屋約建於1881年，由鄭文瑞籌建，鄭觀應協助父親興建。其後，孫中山在香港西醫書院學習時，常與鄭觀應在此議論時政，相討救國救民的路徑。在1894年，鄭觀應在此完成《盛世危言》，提出“富強救國”的思想；1907年，鄭觀應完成了《盛世危言後編》。
約在1990年，有發展商從鄭家後人收購了鄭家大屋的屋權。自鄭家後人遷出後，曾被多戶佔據。當中不少文物亦成為賊人的目標，以致破敗不堪。自1991年開始，澳葡政府已跟發展商談判收購鄭家大屋，可惜一直不成功。經多次磋商後，澳門政府終於在2001年成功用「以地易地」的方式，接收了鄭家大屋的業權。2005年，以澳門歷史城區一部份被列入世界文化遺產。
大宅由兩座四合院式建築組成，並以大內院相連。建築材料以青磚為主，牆基則由花崗石築砌。中式建築特色表現於中式大宅建築格局與屋頂等；而西方特色則表現於古典建築裝飾風格，可見於部分室內天花、門楣窗楣的式樣、檐口線和外牆批盪等。
在中式建築風格上配合西式裝飾，體現了中西結合的特色。鄭家大屋除了極具歷史價值外，其建築藝術更是澳門僅存的清代民宅院落的最佳代表作。
自澳門文化局於2001年接管鄭家大屋後，便按「修舊如舊」的原則對大宅進行修復工作。但由於大宅長期失修、亦曾遭嚴重破壞與大量僭建，這都增加了修葺難度。修復工程因應建築物的原有結構，運用同類物料進行修復，盡可能恢復建築物昔日面貌。鄭家大屋於2010年2月中已完成整體修葺工程，全面向公眾開放。
離開鄭家大屋繼續往媽閣廟方向前進，經過媽閣斜巷，又稱為萬里長城
走在澳門的媽閣斜巷(萬里長城)，你會發現這條巷子是一條很長的斜坡，蜿蜒而上
兩旁富極色彩的建築
媽閣斜巷可以通往媽閣廟，也可以繞到亞婆井前地還有主教山小堂
亞婆井前地位於澳門西望洋山北面的廣場，而『亞婆井』（lilau）即是葡萄牙文中「山泉」的意思。亞婆井以前是澳門主要的水源所在地，又靠近內港，因此成為早期葡人來到澳門後聚居的地區之一。關於此地，澳門葡人還有個美麗的傳說：明朝一位老婆婆為了方便居民汲取山泉水，便在此地構築了貯存的水池，而「亞婆」意即老婆婆，故人稱呼水池爲亞婆井，因此有一著名的民謠說：「喝了亞婆井水，忘不掉澳門；要麼在澳門成家，要麼遠別重來。」可見本地葡人對亞婆井前地具有深厚的感情。
媽閣廟始建於1488年，時值明朝。當時媽閣廟門前已為澳門之海岸線，是當地及附近居住之漁民作業之上岸補給、歇息和祈福之處。廟宇背山面海，沿崖建築，古木參天，風光優美。
整座廟宇包括大殿（又稱正覺禪林）、石殿（又稱神山第一殿）、弘仁殿、觀音閣等4座主要建築。石獅鎮門、飛檐凌空，是一座富有中國文化特色的古建築。
經過廟門及花崗石牌坊，便是庭院，循著山麓的石階小徑，拾級而上，即可抵達建於巉岩巨石間、就石窟鑿成的弘仁殿。殿內四壁，雕刻著海魔神將，色彩斑斕，中央供奉天后。自弘仁殿至觀音閣，沿著山崖有不少石刻，或為名流政要詠題，或為騷人墨客遣興，楷草篆隸，諸體俱備。觀音閣位於廟之最高處，供奉觀音菩薩。
這張摘自網路，應該是在主教山小堂附近拍攝的，旅遊塔是澳門的地標，走在澳門很多地方都能看到高高的旅遊塔，不管從哪個角度拍都很壯觀，從主教山小堂山坡上對著西灣湖，應該也有很好的角度拍攝旅遊塔全貌
本來預定在媽閣廟時要走西望洋斜巷到主教山小堂拍攝旅遊塔之後，再由燒灰爐公園走何鴻燊大馬路到旅遊塔，只有一公里而已，但是當到了媽閣廟時，突然改變想法，因為累了不想再走，就直接在媽閣廟搭公車直達旅遊塔
建議旅遊路線：鄭家大屋→亞婆井前地→媽閣斜巷→媽閣廟→主教山小堂→遠望旅遊塔
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【漁人碼頭】【普濟禪院-廬園】【塔石藝文館-西洋墳場】
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