第五天遊輪來到豐都，早下船前往雙桂山國家森林公園，雙桂山得名於唐代山上種植的兩棵桂花樹，雙桂山位於重慶豐都縣，是道教名山，也是豐都鬼城的門戶。因蘇東坡得名： 北宋時期，蘇軾父子自渝州途經豐都，上岸遊覽雙桂山，觀白鹿並留下《仙都山鹿》等詩句，因此雙桂山又名鹿鳴山，雙桂山充滿神秘色彩，既有道教文化底蘊，也有鬼城的獨特魅力。
第一天【(一)全紀錄】第二天【(二)重慶長江索道&李子壩輕軌穿樓】【(三)重慶十八梯~~展示老重慶的風貌&重慶歷史與文化的縮影】【(四)重慶洪崖洞 神似「千與千尋」的中國文化吊腳樓&人民解放紀念碑】第三天【(五)重慶千年古鎮磁器口~~濃縮山城風貌】【(六) 武隆仙女山國家森林公園】第四天【(七) 武隆天生三橋~~地球上最美天坑&變形金剛與滿城盡帶黃金甲取景地】【(八)長江匯觀景平台~~觀賞長江和嘉陵江交會的好地方】【(九) 豪華五星遊輪美維凱悅號】第五天【(十) 重慶豐都雙桂山國家森林公園】第六天【(十一) 奉節詩城白帝城享譽至今】【(十二) 三峽之巔&瞿塘峽~~長江三峽起點】【(十三) 長江三峽神女溪千丈峭壁的絕美原始秘境】第七天【(十四) 三峽大壩壩頂觀景台~~196觀景平台及海拔185公尺的「185觀景平台」】【(十五) 湖北恩施女兒城~~土家摔碗酒體驗】第八天【(十六) 恩施土司城，體驗土司風情與文化】【(十七) 湖北恩施大峽谷~~奇石異峰勝似仙境】第九天【(十八) 坐船遊覽清江畫廊，欣赏清江大峡谷及蝴蝶岩美景】第十天【(十九) 宜昌三峽人家土家聚落&宜昌保衛戰歷史劇拍攝景點】【(二十) 湖北荊州古城牆~~由土城演變為磚城的古城牆】第十一天【(二十一) 楚王車馬陣景區~~北有秦始皇兵馬俑，南有熊家塚車馬陣】【(二十二) 湖北仙桃夢里水鄉欣賞一個種滿池杉的水鄉勝景】【(二十三) 武漢江漢路步行街不同於楚河漢街】第十二天【(二十四) 黃鶴樓~~崔顥這首詩被譽為唐人七律之首】【(二十五) 追憶歷史走進辛亥革命紀念館】【(二十五) 追憶歷史走進辛亥革命紀念館】【(二十六) 晴川閣&龜山公園電視塔】【(二十七) 光谷空軌列車&武漢東湖】
雙桂山公園是長江三峽風景區的一部分，也是一個結合自然風光與人文景觀的國家森林公園。這個名字也與其歷史上的文學意義有關，例如唐代詩人白居易曾在此與蘇氏父子一同遊覽並詠唱。以其豐富的自然景觀和人文景點（如鹿鳴寺、蘇公祠、恩來亭、良緣亭、護國寺、賀龍閣、孔廟等）聞名。
遊輪來到位於宜昌市的「茅坪碼頭」，它鄰近雙桂山，是搭乘長江三峽遊輪的登船點之一。
長江流域因氣候潮濕多霧而產生的詩意景象，水氣瀰漫，容易形成煙雨濛濛的景象，給人一種迷離、夢幻的感受。看到這畫面不禁讓人聯想到瓊瑤小說《煙雨濛濛》及其改編的電視劇《情深深雨濛濛》，該劇以1930年代的上海為背景，故事中常出現如詩如畫的場景。《情深深雨濛濛》的故事以陸家為中心，講述了陸依萍與何書桓的愛情故事，並因其收視率高而廣受歡迎。
離開碼頭，轉搭電瓶車前往雙桂山遊客中心。
豐都以鬼城聞名，而近在其旁的雙桂山，集三峽人文、風土人情於一體，更有歷史的滄桑。廟宇祠堂，千年前就建在此處，卻不受水位上升的影響，似有神靈指引。
這是我們雙桂山的導遊，雙桂山得名於兩棵千年桂樹，這座山位於中國重慶市豐都縣，因其兩棵千年桂樹而聞名，但目前僅有記載提到山上有「桂園」，並非指兩棵千年桂樹仍存在，或許雙桂早已不存在，目前生長繁茂的是榕樹。儘管如此，雙桂山仍是集瞻仰紀念、愛國教育、文化傳承為一體的綜合性教育基地，擁有豐富的自然和人文景觀。
早餐後搭電瓶車到雙桂山遊客中心
山門前，一座彩繪五鳳樓，門上有「雙桂山」三個金色大字，正門有兩隻白鹿把守，我們從側門進入，逐一逛蘇公祠、鹿鳴書院、良緣亭等～聽導遊逐一解說蘇東坡因政治鬥爭而三次被貶的故事～
最引人注目的是蘇公祠，這裡是出川的必經之路，蘇遼出川也少不了從此經過，留下了遺跡。蘇軾出川之後，一輩子不是被貶，就是走在被貶的路上，離家鄉越走越遠，蘇東坡一生被貶三次，分別是第一次被貶至黃州（今湖北黃岡）、第二次被貶至惠州（今廣東惠州），第三次則是貶至儋州（今海南儋州）。 這三次被貶都是因為政治鬥爭的影響，尤其是因反對新政而觸怒了皇帝。
走進蘇公祠，有一座蘇遼的坐像，左臂彎曲壓在書卷之上，手撐下巴，頭微側，似在沉思，兩腿長伸，右手放在膝蓋上。我站在它的雕像旁靠著它的書卷，也想沾沾它的靈氣，它的文思。
旁邊是三蘇的群雕「蘇趣圖」。蘇遼手捧書卷，凝望遠方，蘇洵手展書卷坐在其旁，似有沉思。蘇轍手握書卷，站在哥哥的側後，兩匹梅花鹿似在為它們領路。雖然書卷在手，都沒有埋頭苦讀，這是都成竹在胸，無需閱讀，更多的是思索回味。
蘇軾、蘇轍和他們的父親蘇洵同為唐宋八大家，蘇東坡（蘇軾）與蘇轍是北宋時期的文學家兄弟，父為蘇洵，他們與父親並列為「三蘇」。蘇軾個性外放，蘇轍則較為內斂，兄弟倆感情深厚，在文壇與仕途上都互相扶持，儘管曾因政治鬥爭而經歷貶謫，蘇轍甚至不惜犧牲官位來營救蘇軾。
有一次本來蘇東坡應該第一名，跟主考官同鄉，被歐陽修弟子曾鞏取代，曾鞏是歐陽修的弟子，並且被視為歐陽修最得意的門生之一。 曾鞏在二十歲時，因上書獻策得到歐陽修賞識，被收為門下弟子，並因此在文壇上名聲鵲起。 祐二年（1057年）的科舉考試中，歐陽修是該次科舉的主考官。 蘇軾的卷子是由梅堯臣發現並推薦給主考官歐陽修，但歐陽修認為曾鞏是「唐宋八大家」中的一位，寫作才華更勝一籌，因此力薦曾鞏，曾鞏最終獲得狀元，蘇軾則名列第二。
談談東坡肉的起源與東坡居士，這要從第一次被貶黃州說起，蘇軾因被貶至黃州，當地豬肉便宜，他便利用這種食材，以「慢著火、少著水」的烹調方法，燉煮出美味的紅燒肉，因此這道菜便命名為東坡肉，以及有了東坡居士的別號。當時豬肉便宜及自創烹法寫下這種方法，將豬肉燉煮成色澤紅潤、醬汁濃郁、肥而不膩的美味菜餚，藉此推廣了豬肉的吃法，也因此有了東坡肉這道名菜佳餚。
之後蘇東坡再次被貶至嶺南（惠州）和海南等地，在被貶期間，他首次品嚐到荔枝，對當地美味的荔枝愛不釋手，並因喜愛而寫下許多與荔枝相關的詩句，其中最著名的是**「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」。 但這句話後來被誤傳為「一啖荔枝三把火」，意指吃太多荔枝容易上火。這句詩表明他雖然被貶，但在惠州的生活中仍能找到樂趣，甚至將荔枝視為美味，願意為此留下。
「洞天福地」是道教文化中被認為是神仙居住或修行的地方。豐都名山平都，在漢代被認為是陰長生和王方平兩位道士修道成仙的地方，因此被列為道家的洞天福地之一。
陰長生和王方平兩位道士修道成仙的地方是重慶市豐都縣的平都山，他們在這裡得道成仙並「白日飛升」。後人因為他們合稱陰王，由於他們的名字中一個帶陰，一個姓王，後人將兩人合稱為陰王，並由此附會成「陰間之王」。
蘇軒手書的福字刻在石崖上，那福字有衣有食，有人口有良田，如果說康熙的福字是天下第一福，那麼蘇遼的福字肯定是天下第二福無疑。
白鹿站在石崖上，守護著一口玉鳴泉，令人想到玉石泠泠作響的玉聲，就像清脆的水聲。
雙桂山玉鳴泉是一口歷史悠久的古井，泉水清澈甘甜。玉鳴泉因其泉水清澈如玉、滴滴作響如琴音而得名，被認為含有多種對人體有益的微量元素。這個泉水還與蘇軾父子有關，據說他們曾在此飲水。
玉鳴泉下方有一個洗硯池
良緣亭，紀念畫家齊白石與豐都女子結緣。經過紀念齊白石的良緣亭，來到鹿鳴書院。
石壁上一座玉女降臨人間的美圖似飛天，有祥雲相伴，蓮花襯托。書院中最大的建築是大成殿。大殿前邊石階的中央，是一座九龍盤壁，下邊海濤擁起，中間龍吐吉祥。
蘇公祠供奉蘇軾父子，鹿鳴書院是一座具有200多年历史的儒家文化建築群。
以大成殿為中心供奉孔子及其弟子塑像，鹿鳴宴是科舉制度下新考取舉人的宴會，具有很高的社會地位。
大成殿，高大的建築裡敬者孔子以及它的門徒再傳門徒十多人的雕塑。大家向它們頂禮膜拜，從心底尊重、敬重。
鹿鳴書院拓印福字
陸續返回到船上，船艙裡船長的歡迎酒會正在準備中。
