第九天峴港占婆博物館及巴拿山佛手金橋，早上先到占婆博物館，透過各式各樣的占婆古文物，包括精緻的神像雕刻，認識古代越南的占婆文明。在美山聖地(占婆遺址)修建了很多神廟，崇拜濕婆神及男女生殖器，十五世紀占婆王國沒落，美山聖地逐漸隱入荒野，不為人知，一直到1885年才被法國人在無意中發現，並進行整理與修復，得以重現天日為世人所知曉。因其建築獨特的細緻美感，又被稱為越南的吳哥窟(但出現比吳哥窟早四個世紀)，並在1999年列為世界文化遺產。
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下午風強雨大穿雨衣拿著傘來到打卡網紅景點佛手金橋，一雙巨大的手將一條形如緞帶的金橋託在半空中，彷彿如來神掌從天而降，可惜大雨滂沱無法美拍，只能拍照算是到此一遊，夜宿峴港Mandila hotel，明天搭機往南越胡志明市。這次旅遊從北越到中越，幾乎天天都在下雨，真是難得的雨中遊越南，難忘的旅遊經驗～～雨中遊，體驗不同的風情，雖然較辛苦，但以後回味也無窮。
早上進入峴港市區謐靜的占婆雕刻博物館。這座由法國人建於1915年，經歷擴建於1939年落成，法國人開始把在峴港、廣南及其他地方的占婆石雕收集於此，也使得這些精美且具文化價值的藝術品，得以逃過越戰時期美國的大規模轟炸。是世界首座保存占婆古國三百多件藝術品的博物館，是穿梭時光的文化使者。
峴港占婆雕刻博物館是越南最大的占婆文物博物館和保存占婆文物最豐富的博物館 ，也是收藏砂石雕塑最多的博物館 。博物館興建於1915年，並於1939年擴建完成。峴港占婆雕塑博物館距離峴港市中心僅約3公里，距離會安古城約29公里。
在峴港市區的占婆雕刻博物館展出許多了解占婆古文化很重要的收藏品，館內展品約300多件，以7-15世紀雕刻品為主，神像多是以婆羅門教（也就是現在的印度教）為主題。
博物館共有兩層樓，一樓是占婆時期文物，這些雕塑大多是原創的，由3種主要材料製成：砂岩、赤陶和青銅。它們的歷史可以追溯到7世紀到15世紀，清楚地反映了佔婆人的文化、精神和宗教生活。大部分作品描繪的都是印度教中的神靈，如濕婆神，二樓主要展出當地傳統服飾、和傳統樂器等，以及美山聖地的系列攝影照片。
地圖上紅點就是越南各地占婆遺址，而占婆族遺址最主要的觀賞地點是美山，距離會安古城約50公里，是占婆王國的聖地，占婆文明勢力範圍大概是在越南中部峴港到芽莊一帶的濱海區域，
在西元7世紀到10世紀時，中國唐朝海上貿易相當頻繁，占婆文明的位置剛好扼在中國商船前往印度以及阿拉伯的要道，因而搭了經濟發展的順風車，藉此強盛起來；甚至在14世紀末期，占婆君主曾趁著當時越南陳朝末年國力衰弱時，三度攻陷越南首都昇龍城（今河內）。然而隨著長期與越南征戰，占婆漸漸衰弱，如今，占族人四散於柬埔寨、越南、馬來西亞及泰國境內。
1885年由一群法軍在叢林中發現掩蓋的占婆塔群，此地為越南一個時代文化交融的例證，它借鑒了南亞次大陸的印度教建築風格，曾為占婆王國的政治和宗教首都，最盛時期根據推測約有近70座的雄偉建築。悲哀的是在十九世紀時，此處淪為越戰期間越共的反攻基地，因此遭受美軍炮火的轟炸，許多遺跡已被破壞，目前僅遺留約25座建築。
占族，一個大多數人可能沒聽過的名字，卻曾經在中南半島歷史上占有一席之地，甚至建立了占婆國。如果曾造訪越南廣南省的美山聖地，可能對占族這詞有些印象，美山聖地正是占族文明的最重要證據。如果沒有去過美山聖地，或許可以來一趟占婆雕刻博物館，看看遺址照片，或許會對占婆文化認識一點，體驗一下穿越時空的哀愁與美麗。
美山聖地是占婆宗教遺址，也被稱為越南的小吳哥窟，其實歷史更早於吳哥王朝興建太廟800年。越戰時期，70餘座獻給濕婆的寺廟和古塔，被催毀只存餘20座。而當時的占婆人呢？導遊說大部分占婆人已融入越南，成為越南54個民族之一的占族，屬於少數民族。
圖片中豎立著斑駁的磚塔，見證早期占婆王國的宗教信仰，風貌與越南京族建造的中國式廟宇截然不同，這是由於占族文明受到印度文化影響頗深。美山聖地主要供奉濕婆（Shiva），而且建築造型類似柬埔寨吳哥窟，但這不代表吳哥文明跟占婆古國是同一個文明、同一個民族。
20世紀初，法國學者調查美山時以「雄偉的比例，古代的風格和豐富的裝飾」形容公元六世紀所建築的濕婆廟。這個大型建築群在越戰的砲火攻擊，成為殘垣敗瓦。而我們只能看見僅存的其他遺址，憑空想像「占婆王國中充滿快樂」，國王「像一個照亮夜晚陸地的太陽」遠古氛圍。
至於這些壯觀的大型建築，以當時技術是如何建造? 至今仍是世紀之謎，而磚與磚之間是用一種調和黑炭、糯米汁及蔗糖水的黏合劑將其堆疊起來的，看著這些殘垣斷壁，只能在感嘆中想像當時的繁華及美麗，建築工法的占婆人民智慧，是否與台南安平古堡「台灣城殘跡」的城壁手法，異曲同工呢？
越戰時期美山聖地是美國與北越交戰戰場之一，美軍在七天的地毯式轟炸中，造成美山70多座遺址被嚴重催毀，倖免保存下來的只有20座寺廟與古塔。如今於1999年美山寺廟被登錄為世界文化遺產，修復中的遺跡進度很緩慢，可見古蹟修復是一場與時間的拔河。
美山聖地是西元200~1700年間統領越南中南部的「占婆王國」遺址，於4世紀起開始建造，供奉占婆神靈及歷代國王，而占婆神靈中又以占婆王國的守護神濕婆神為主。占婆雕刻博物館展示一些關於濕婆神的雕刻石像。
博物館內很多展品都沒有用玻璃罩住，在欣賞雕刻品時，除了不會反光外，還可以近距離欣賞細部，但切記絕對不可用手觸摸喔。
瀏覽大量文物收藏，包括美麗的神祇雕刻，深入瞭解越南古代占婆文明。
造訪占婆博物館，欣賞男女神像和擁有千年歷史的古代文物。此文化景點擁有大量占婆古國的藝術收藏。
漫步參觀各展間，欣賞使用砂岩、赤土和青銅器雕刻的神像。
這座守護神2公尺高的石雕，有著豐唇大鼻的猙獰面孔，腳下踏著一隻大熊，地位類似中國的門神。
「梵天的誕生」是占婆王國最神聖的地方「我的兒子」出土的古物。梵天是宇宙的創造之神(有專家說這是泰國四面佛的原雛形)
梵天是宇宙的創造大神，配偶是智慧女神辯才天女SARASWATI薩拉斯瓦蒂，所以也常被認為是智慧之神。梵天是自我誕生的，並沒有母親。這座出土遺物另有說法：宇宙肇始，護持之神Vishnu毗濕奴肚臍上的蓮花座孕育出梵天，因此梵天另外名字也稱為Nabhija，意味從肚臍生出來的。南傳佛教的東南亞特別是泰國，華人稱為保祐人間的富貴吉祥的「四面佛」。
立於台面中間的Gajasimha象頭神甘尼夏是「智慧神」，負責統帥侍奉濕婆愛搞怪的小神gana伽那。外型是只有左牙的象頭人身，並長著四隻手臂，配偶是Riddhi知識和Siddhi完美。象頭神是濕婆與雪山神女帕瓦蒂的長子，一本13世紀的書中另有記載著，傳說雪山女神在沐浴時，有一滴洗澡水落入恆河，被她的侍女象頭女神喝了，生出一個象頭人身只有一根象牙的兒子。
這件銅雕是9世紀作品，雙臂特別細長，豐滿的乳房與纖細的線條具體表現了女性柔美婉約的氣質。
濕婆神本身的形象千變萬化，然而最具代表濕婆Shiva的陽具，稱為「Lingam」林伽。
林伽與下面嵌入的矩形狀石盤「Yuki」瑜尼，代表女性的「陰」結合，象徵了陰陽合一。
這座方形底座的完整靈甘，可看出靈甘分成三部分，下段的四方體及代表梵天，而中段八角形代表毗濕奴，上方圓柱體則代表濕婆神。
濕婆神也可以幻化為舞蹈之神濕婆神被尊稱為「舞蹈之神」，濕婆神女神，下方神龕諸位女神展現柔美曼妙的舞姿，濕婆神在火圈間舞蹈，另一隻腳踩著代表無知的侏儒。相傳，濕婆會在宇宙週期接近結束之時狂舞，跳著創造與毀滅世界的天舞。
象頭神是濕婆神的長子，也被尊稱為「智慧神」。
象徵女性生殖性及孕育生命子宮的優尼，底座四週造型渾圓飽滿，技術手法精美的乳房基座。
13世紀的Dragon石像，造型特殊，龍頭特別大，尾巴細小，前爪蹲坐，口中含珠，身上有極為精緻的紋飾。
展館內有一具美山聖地占婆的寺廟復原模型，如果有興趣想要前往美山聖地的朋友，建議出發前可以先到博物館了解神像背後的故事，再訪美山聖地會更有感。
還有更多的石像自行瀏覽，累了，也可以坐下來休息一下。
這裡也有很多動物石像
離開占婆博物館，前往巴拿山，走黃金佛手天空步道。
