大稻埕七大古蹟巡禮－茵茵weity的部落格

大稻埕財富的起點，首先要從一片茶葉說起，以靠近淡水河的大稻埕為據點，展開台灣茶產業的百年風華，也掀起大稻埕的製茶篇章，十九世紀後半開始，「南糖北茶」成為台灣外銷的驕傲。北茶說的即是今日「台北大稻埕」一帶，來到大稻埕了解屬於大稻埕茶葉的故事，其中有古蹟製茶廠的新芳春茶行還有陳天來故居的錦記茶行，所以來到大稻探除了探訪靠近台北橋的十連棟之外，陳德星堂 (寧夏路)、新春芳茶行(民生西路) 、文萌樓(歸綏街) 、慈聖宮、十連棟(迪化街) 、大稻埕辜宅(歸綏街303巷9號) 、陳天來故居錦記茶行(貴德街)等七大古蹟景點也很值得探訪

上次來到大稻埕逛了【大稻埕十連棟】之後，這次專程探訪大稻埕必逛的七個景點，從瘋台北出發繞了一圈最後在大稻埕碼頭看夕陽【巡撫街洋樓&北門廣場&大稻埕碼頭看夕陽】後，夜宿【瘋台北背包客棧】

早上先到富陽生態自然公園登福州山公園及劍潭古寺之後，開始第二次的大稻埕之旅

搭捷運到北門附近的瘋台北辦理入住後出發經過寧夏夜市，來到寧夏路27號的陳德星堂

陳德星堂位在寧夏夜市旁，鄰近蓬萊國小，大門開在平陽路上，因為這裡是陳姓宗祠而不是寺廟，屬私人財產，且有幼稚園在裡面，所以無法入內參觀古蹟

首先第一站來到陳德星堂，陳德星堂又稱陳氏大宗祠或舜帝殿，地方俗稱為陳祖厝。陳德星堂創建於清朝咸豐10年（西元1860年），「德星」為堂號，源自清朝時期舉人陳維英在大龍峒老師府供奉三座祖先的神位

陳德星堂為臺北陳氏宗親宗祠，原址位在清朝臺北城內文武街文武廟東鄰，日本政府擬在陳德星堂土地範圍建立臺灣總督府，於是以現址土地與陳氏宗親交換，陳氏宗親集資在大正元年（西元1912年）興工重建宗祠，重建由臺灣知名木工匠師陳應彬（西元1864-1944年）承攬，在大正3年（西元1914年）竣工。重建後陳德星堂迎請三座祖先神位入祀，並加祀陳姓始祖舜帝。

陳德星堂主體建築的平面布局屬於二落二廊及二護龍之建築格局，面寬為七間，中軸主體建築面寬三間，為典型「七包三」的型式，三川門的龍柱為全臺較早出現雙龍式龍柱，三川門的屋頂採假四垂型式，屋頂高低錯落，使建築立面顯現得更加氣派華麗，三川門的建築木結構展現木結構之力學美感，陳德星堂可說綜合了名匠陳應彬的匠藝精髓。

陳德星堂的二護龍目前作為德星幼稚園的教室、老師辦公室以及董事長辦公室使用，德星幼稚園的前身是創辦在大正6年（西元1917年）的愛育幼稚園，昭和16年（西元1941年）再辨培育幼稚園，民國35年（西元1946年）辦理德育補習班，民國44年（西元1955年）設立規模較完備的德星幼稚園至今。

第二站來到位於民生西路309號的新芳春茶行（古蹟製茶廠），建築外觀為傳統式典雅洋樓風格

新春芳茶行在登錄為市定古蹟後，經歷了長達四年的修復時間，進入新春芳茶行細細感受

茶行於1934年落成，至今已有好幾十年歷史，為王連河一手創建，當時經營茶葉到南洋的業務，從曾經的興盛到後來的沉寂，整座茶行可說是見證大稻埕茶業的歷史，所以館內也規劃一區介紹台灣茶葉的

2009年登錄為台北市定古蹟後即進行修復工程，並於2016年開放給大家參觀，也曾作為電視劇紫色大稻埕的拍攝場景

藏在大稻埕街上的老茶行，見證曾經輝煌的茶葉歷史

在臺北最具代表性、以茶文化為主體的建築空間

「新芳春茶行」，展現大稻埕「茶香歲月」的前世今生，宛如時空的旅人，重回老茶行興盛的那個美好年代

大稻埕可說是過去台北最興盛的地方，在新芳春行見證了台灣茶業的璀璨歲月

大稻埕街道中隱藏著一棟古老茶廠，保存了珍貴的古老製茶器具

裡面展覽了許多的珍貴文物

眼前古早的器材還是第一次見到，底下一個坑一個坑的是焙籠窟，是以前用來烘焙茶葉所使用的地方。

看到眼前茶桶，就好像回到過去熱鬧的茶行場景，重現這棟茶行主人翁的王家生活

想緬懷歷史或好好品茶，可以來新芳春茶行不用門票，免費參觀的～

新春芳茶行位於民生西路上，搭捷運可從雙連站或大橋頭站散步過來，想參觀茶行不用門票，免費參觀，週一為固定休館時間，小心別撲空了

第三站來到位於歸綏街139號文萌樓，文萌樓跟臺北性產業的發展歷史有關，最早可追溯到清道光初年（西元1821~1830年間），因淡水河運興起而人口激增的艋舺開始形成各種為了滿足商賈、船夫等飲食娛樂酒樓，與滿足其性需求的妓院。西元1860年代以後艋舺河床淤積，航運重心逐漸轉移至大稻埕，因此也讓性產業跟著進入，帶動了大稻埕地區性產業的活絡。當年眾多酒樓當中，又以「江山樓」最為著名，而文萌樓正是依存在江山樓旁，在大正13年（西元1924年）的歸綏街建立起一塊情慾連結的場域。

民國86年時任臺北市長陳水扁開始準備廢除公娼，倉促的決定引發近百名公娼的陳情與抗議，於同年9月4日成立「臺北市公娼自救會」。他們以文萌樓為據點，使文萌樓從甲級公娼館搖身一變，成為臺北市公娼爭取生存權益的妓權運動基地。文萌樓在民國90年３月公娼制度正式走入歷史之後，繼續以反廢娼基地的身分，在臺灣的社會運動史上留下自己的身影。

第四站來到大稻埕慈聖宮

大稻埕慈聖宮地址保安街49巷17號

大稻埕的慈聖宮，俗稱「大稻埕媽祖宮」，與法主公廟、霞海城隍廟共稱大稻埕三大廟宇

慈聖宮的由來，可追溯到清朝嘉慶年間，泉州府同安縣商人，為祈航海平安，從福建分靈請來媽祖神像，供奉於艋舺八甲庄。1853年頂下郊拚後，同安人遷移至大稻埕，開始籌建媽祖廟。1864年建成，被稱為「稻江媽祖」

慈聖宮廟宇本體，最早位在中街與南街的交界處，也就是現在的迪化街與民生西路口，1866年廟堂再遷移到現在的西寧北路和民生西路交叉口，大門朝向大稻埕碼頭。

今日慈聖宮，以廟前小吃著名，台北市內已經少有這種，聚集在廟口前、而且還能坐在榕樹下用餐的美食攤販街，這裡的每家攤販，都有數十年的歷史，在這裡可以找到您念念不忘記憶中的老台北味道。

第五站又再度來到大稻埕十連棟

台北橋下可租u-bike

台北橋邊十連棟及對面的五連棟

一路走過迪化街新天地這個外觀嶄新巴洛克風，內在卻是道地閩式老屋的新舊揉合建築

走過祥發布行，走過魚丸店貢丸店、茶館咖啡館、藝品店舊物店，走過老綿成燈籠，就這樣一路穿梭著新與舊的各種繁華

走上十連棟二樓

大稻埕抓周活動

從十連棟二樓陽台走道望向後方新建築物，形成古今極大對比

第六站來到大稻埕辜宅，藏身於迪化街巷弄內歸綏街303巷9號的「大稻埕辜宅」，是前海基會董事長辜振甫的父親辜顯榮於1920年前後建造的一座豪邸，由於辜家當時經營鹽業，因此這棟辜家大宅，也一直被稱為「鹽館」，列市定古蹟，這棟建築物是坐東向西，面對淡水河碼頭，是一棟三樓的建築物，一樓做為鹽務辦公場所，二樓做為接待日籍官員與來往賓客之用，三樓則做為公媽廳，後面還有兩層樓的建築，單純做為辜家家族住居，從1961年辜家遷出大宅，1963年現址設立榮星幼稚園，一直到今天，所以無法進入參觀，有點可惜！

目前榮星幼兒園的所在地就在這棟建築物裡面，真羨慕可以在這裡讀書的小朋友，在這歷史建築物裡面讀書，感覺就很氣派，

迪化街這裡，從歸綏街轉進來，就是一條小巷子，真的很難發現這棟具有歷史意義的建築物竟然藏身於這裡，這條巷弄有點像是防火巷，說要兩輛汽車通過真的是不太可能，在這裡你可以看到右手邊有一個米黃色的建築物就是迪化街辜家

前海基會董事長辜振甫，大家應該都耳熟能詳，這一棟是他的父親辜顯榮於1910年所興建的，位在大稻埕迪化街這裡，當時算是非常氣派的建築物！因為辜家在日治時期得到經營鹽業的特許生意，辜家大宅也有一部分作為公事用，也一直被稱為「鹽館」，到了民國時期特許權被收回後回歸民宅，大稻埕沿淡水河碼頭一帶從清末開始出現不少洋樓，有的是洋行或領事館隱藏在大稻埕市街的辜宅，是辜家發跡地方之一，日治時期，辜家與日本政府關係很好，取得官鹽權利，成為全台著名富商，台灣光復後，鹽館功能廢除，此建築物恢復為辜家住宅，辜振甫曾住於此