江九合濟陽堂古蹟保衛戰－茵茵weity的部落格

江九合堂為江家祖厝，2進1院12護龍之傳統建築院落，其建築保留客家風貌，員林市為台灣最大的「福佬客」聚落，該建築群在台灣移民史具有重要意義。閩南建築大都坐北朝南，但江九合堂坐西朝東，面對八卦山，每當太陽升起，祠堂大門一開，陽光射進大廳，即能綻放光明。生於員林江家，長於員林江家的我，每當翻開相簿，看著出嫁時的照片，有一股不捨之情油然而生，於2013年回老家尋回憶【員林江家古厝-回老家尋回億】，在這祖厝生活了20幾年，新嫁娘那天穿著白紗跨出這條巷子走進另ㄧ人生，在傳統的觀念，我就是出嫁的女兒，雖然法律上女兒是有繼承權，但是守著舊傳統觀念的爸爸在過世前就已安排將土地遺產全部給哥哥們繼承，生於舊傳統下的女兒也只能默默接受，希望這種舊觀念止於這代，破除這男女不平等的觀念。

員林江九合濟陽堂已在2002.04.10 被列為歷史建築，從此也就代表再也不能改建，只能維護而已的命運，但還是有一些江家子孫想要將這塊祖產變更處理，所幸於2015年經由江煥規為首的「祖業派」理事，力圖保存先祖產業，並爭取將古厝列為古蹟

如今2020年江九合祭祀公業表示江九合古蹟不能變動土地賣掉，申請古蹟目地就是要保護祖先遺留下來的財產，現在古蹟政府替我們保護不准變賣土地，但是產權還是我們祖先的名下，及一些田地都是祖先的財產所以要辦繼承，登記身為江家子孫要替祖先產權保護遺留後世傳香火才是正確觀念。

難能可貴的是江家祭祀公業對於處理繼承的做法是連出嫁的女兒也都有決定權是否繼承或放棄，繼承只是為了保護祖產遺留後世，所以不能變賣，但是祭祀公業按照程序通知江家所有子孫，包括出嫁女兒，都有決定權選擇繼承或放棄，這就是尊重

祭祀公業三百多戶大多數出嫁女兒很少繼承娘家這邊的傳承，原因是娘家的祖先忌日或是清明掃墓、大型祭祖要回娘家這邊祭拜祖先比較不方便，雖然如此，但如果願意共同保護祖先產權遺留後世傳香火還是可以辦理繼承，由此可見江九合祭祀公業這點讓人非常敬佩。

經過幾天考慮，明知祖產不可能變賣轉為私人所有，所以分不到祖產也沒關係，因為這不重要，我仍然選擇繼承，原因是能共同維護祖產遺留後世，希望在有生之年能為江家盡點綿薄之力，我即將退休比較有時間可以回娘家祭祖，直到我老了不能回娘家祭祖，到時再辦理放棄

摘自2015年9月自由時報

彰化縣身價最高的私人祖產江九合堂（又名白鷺鷥厝），經文化局古蹟審定委員會通列為「縣定古蹟」，若以市價計，3300坪的祖厝地，價值將近7億6千萬。江九合堂是江家的古厝，總面積達3300多坪，因江氏共有九大房，先祖希望子孫合諧修業，所以取名為「江九合堂」，豈料員林184公頃市地重劃，土地價格翻倍，江家子孫有人共謀想把這塊祖產處理朋分。惟以江煥規為首的「祖業派」理事，力圖保存先祖產業，並爭取將古厝列為古蹟，日前經文化局古蹟審定委員會通過，「利益派」總算死了靠家產發財的心思，「江家古蹟保衛戰」現在地方傳為美壇。江九合堂號稱是彰化縣身價最高的「私人祖產」，它距184公頃市地重劃的的30米外環道僅10公尺的距離，週邊最近一筆土地，以每坪23萬成交，若以市價計，3300坪的祖厝地，價值將近7億6千萬。根據江家耆老口述，江家的先祖江包在清乾隆18年（西元1752）年從福建漳州渡海來台，先至嘉義，其子江鈕遷居員林，江氏家族在此開枝散葉，江包的孫子共有9房，而江包養子江鄭耀雲因理財有方，其財產由江包九孫均分，祖厝名為「江九合堂」，有兄友弟恭、合諧修業之祖訓。江九合堂為兩進十二護龍的三合院，早在民國91年被縣府列為「歷史建物」，但因為員林184公頃市地重劃，這裡算是「蛋黃區」，寸土寸金，江氏家族有人覬覦土地利益，結合代書，欲把祖厝的土地處分賣給財團，所得由江氏家族共300多戶朋分。此議獲得江氏祭祀公業理事當權派的支持，以「利益」說服族人蓋章，但理事江煥規等人堅決反對，他認為「祖厝沒了，江家的根也散了」，他力保祖厝留下，獲得部分理事支持，兩派尖銳對立，雙方一度為祭祀公業印章真偽對簿公堂。「祖業派」為了保留祖產，目標直指由縣府列為「縣定古蹟」，但江氏家族意見紛歧，縣府不敢定奪，於是「祖業派」展開祖產保留大連署，取得250多名江氏族人的支持，而祭祀公業9位理事，亦有6位支持保留。就在古蹟定案前，今年年初祖厝祠堂發生一把無明火，祠堂差點整個付之一炬，好在族人及時發現滅火。江煥規說，他知道「應該」是誰放的火，但為了江家和諧，他不願報警；如今只希望縣府珍視江家這片資產，好好發揮其建物價值。