2011年九族文化村 @ 茵茵weity的部落格

風和日麗的郊遊好天氣，安排一趟【日月潭纜車之旅】，帶著隱形翅膀俯瞰美麗宜人的日月潭風光，來到九族文化村

ㄧ下纜車，九族的地標觀山樓矗立在眼前

入口處從觀山樓中間穿過

驗票方式跟日月潭纜車站一樣是採用隱形蓋章，真的好特別！

如果半路肚子餓了，半路店仔提供一個填飽肚子的好地方

等路大街一樣是讓觀光客ㄧ個購買〈等路〉伴手禮的好所在

如果不想九族探索，可以選擇搭九族纜車直接殺到歡樂世界

討論之後，決定沿路來個九族探索，了解ㄧ下九族的特色

踏下步階前，停下腳步駐足這一片紅艷動人野牡丹

特別的是有幾株含苞待放像ㄧ支支紫色口紅

又見【松葉牡丹】心中無限喜悅

櫻花亭前步道兩旁未開花的櫻花樹

萬山神石--暫且不管萬山神石與萬山岩雕的紛紛擾擾

萬山神石是九族文化村依照高雄縣萬山鄉所發現的巨石圖騰和魯凱族的神話傳說，特別在園區內復原重現的景觀，大石上，鑴刻了許多蛇紋、人形或同心圓，其來源和意義說法不一。

萬山神石的傳奇
這是好久以前發生在高雄縣茂林鄉魯凱族下三社群的傳說。萬山社部落的人說，這是一則「吃百步蛇的女人」的故事，在舊部落北方往六龜的山上，有一處巨大的石頭，面積約七十平方公尺，上面雕有許多圖案，這就是故事的現場之一「萬山神石」-----孤巴查呃。
喔布諾霍(Oponohu)舊萬山部落的拉巴兀賴家，在地方上擁有相當的地位，長男理達格娶了北方雁爾(布農族邵社群)部落的女孩荷絲為妻。雁爾部落，也就是現在南橫道上的桃源村。
夫婦倆非常恩愛，經常跑到溪邊去捕魚捉蝦，或到山上打獵，尤其孤巴查呃，周布里力和莎勒奇瑙一帶有大岩石的地方，更是他倆必遊且留連忘返的地方。
農忙時候，夫妻倆總陪著家人一齊下田工作，荷絲負責燒飯提水，但是她有一種習慣，從來不跟家人一起吃飯，甚至和丈夫獨處時，也不在一起吃飯。那時代做飯的方式很簡單，先在地上挖一個凹地為灶，上面蓋一塊石板，然後在下面燒木材，直把石板燒到火燙時，把未燃燒盡的木材抽出，然後移開石板，將芋頭、地瓜之類的食物放進火炭中，再蓋好石板，在石板上舖一層樹葉，最後用土把整個灶埋起來，約過三、四十分鐘，挖土掀開石板，就可以吃到香噴噴的芋頭或地瓜了。
每逢荷絲做飯，一家人吃起來總覺得食物裡有一種說不出的怪味道。兩個多月後，一家人都瘦了許多。老爸拉巴兀賴心生懷疑，心想：我們的飯量都沒有減少，食物也和以前一樣，怎麼會瘦下去呢？對了！食物的味道怪怪的，難道荷絲做的飯有什麼不對？她又從來不跟大家一起吃飯，嗯！一定有問題。從此老爸開始留意媳婦的行動。
有一次，一家人到達嘎拉姆地方的田裡工作，老爸藉故潛返，躲在附近觀察媳婦行動。起先並沒有什麼異樣，媳婦仍然把地瓜、芋頭放進燒得火熱的灶裡。這時候怪事發生了，突見媳婦連吹兩聲口哨，剎那間，爬來了好幾條不同花色的蛇，乖乖地蜷伏在她身邊，她不慌不忙的挑了兩條百步蛇放進灶裡，蓋好石板，掩上土然後提起竹筒去溪邊裝水，其他的蛇則各自散去。這下差點把老爸嚇昏。三步併作兩步，急急奔回田裡，把一家人帶到灶邊，激動的挖土、掀石板、取出兩條百步蛇，此時大家怔住了。百步蛇是族人心目中的神，怎麼可以煨來吃呢？這時荷絲背了竹筒回來，看到一家人發現了她的秘密，也呆住了。
老爸終於開了口，雖然語氣有些不高興，還是很和氣地說：「你吃蛇，我不反對，但也應該和其他的食物分開才對，尤其是百步蛇是我們崇拜的神物，怎麼可以讓我們也嚐到祂的味道呢？我們實在不歡迎妳這種做法。」老爸嘆了一口氣又說：「難怪我們都瘦了」。
荷絲自知理屈，很難過的說：「對不起大家，讓我離開好了」。說著，她撿起百步蛇，用裙子捧著，頭也不回地離開大家。她一面走，一面吃蛇肉，一面吐蛇骨。奇怪的事情又發生了，蛇骨一落地就又變成一條條活生生的百步蛇，就這樣她一直走到莎那奇瑙。她想，丈夫很愛她，一定會來帶她回去的，她等呀等的，無聊極了，只有唱歌來打發時間，唱歌同時順手在石頭上隨意畫著，說也奇怪，她的手指一碰到石頭，石頭就像年糕似的柔軟，於是她畫了一些圖案，就這樣等著……，她丈夫理達格始終沒來。餓了，就吹口哨召百步蛇煨來吃，那些吐在地上的蛇骨，又變成一條條活生生的百步蛇。後來，她動身走到孤巴查呃去，就在那一塊最大的石頭上，又用手指做她的畫，畫了許多圖案，有百步蛇、人頭、同心圓、人體像及雲釣紋，只有她自己才知道圖案的意義。她把整個石頭畫得密密麻麻的。但是理達格還是沒有來。她想，也許理達格在周布里力等她，於是她動身下山，過了溪走到周布里力去，一路上她還是吃蛇肉吐蛇骨，因此沿途又增加了許多活生生的百步蛇。在周布里力等呀等，把所有的歌也唱遍了，就是沒有丈夫的影子。荷絲的心情亂極了，在石頭上亂點亂畫，她丈夫還是沒來，終於她失望了，哀傷地把整個身子伏靠在巨石上痛哭。她想，理達格是不要我了，於是她決定回雁爾老家去。她哀傷的離開周布里力，但是她伏靠過的那一塊巨石，已被印上了她的身影。
過了溪，爬上山坡，翻過稜線，一山又一山，一溪又一溪，走回老家去。當她走到塞茂 (今高雄縣桃源鄉高中村) 時，又在路邊的大石頭上畫人頭與百步蛇。因為她丈夫沒有來帶她回去，使她失望、傷心而噴怒，所以她在這裡所畫的人頭和百步蛇，樣子很凶暴，小孩子路過時，都矇著眼睛急奔而過，不敢看一眼。這塊大石頭，在今南橫道上的高中檢查哨附近，可借當年開築南橫公路時被炸毀了。
荷絲回到雁爾部落後，部落族人認為是莫大恥辱，於是本來是和好的兩個部落—喔布諾霍和雁爾從此開始了無止境的相互殺戮。
由於荷絲一面走一面吃蛇肉吐蛇骨，蛇骨又變成百步蛇的緣故，直到現在她所經過的路徑，成為百步蛇聚集最多的地帶。